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  • 关于姓名文化的宗教审视

    幻象。因而名字表明个人的亲族关系;它可说是把它的等级、它的社会地位固定下来。”[11]中国是以家族进入社会,不同于外国的重个人的地位,中国人比较重视家族,正因如此,我们的姓都是在名前,强调了家族的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
  • 古塔的踪影

    三分之一左右。金刚宝座塔的基座已经成为塔身的主要部分,座子本身比上部小塔要大得多。过街塔下的座子也较上面的塔高大得多。塔的基座部分的大大发展,与中国古建筑传统中一贯重视台基的作用,有着密切的关系。它不仅保证...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
  • 冯学成:《中庸》说要第六讲

    ,民不可得而治矣!”   一个有才干的人,一个贤明的人如果得不到上面领导的重视,不能被提拔到合适的位置上,那么社会、民众就不可能得到很好的治理。前几年经常说什么孔雀东南飞,内地的优秀人才都留不住,都...

    冯学成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
  • 冯学成:《中庸》说要第四讲

    指出中医和传统文化有类似的遭遇和困境,引起了整个中医学界的震动,也引起了国家卫生部门和整个医学界的高度重视,当他得到卢火神的消息后,专程赶到成都拜师求教,这下成都中医药大学才知道自己身边居然有这么一个...

    冯学成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    ”,清朝又封其为“宣德关圣大帝”。在百姓眼里他是和文圣人孔子并列的“武圣人”。明、清朝廷对关帝的重视,更推动了各地对关帝的崇拜。   伽蓝大王 又称伽蓝神,佛教寺院中守护神的通称。佛寺以美音、梵音等...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
  • 南朝士族的佛教信仰与佛教文化

    ,不只是著述形式的转变,更体现了佛学理解方面的跃进。本来在中国历史重视典籍的传统中,翻译佛典具有宗教圣典的威信,阅读、研习佛教经典遂成为知识阶层的习俗。而南朝独立的义学研究和著述实现了一大跃进:中国人...

    孙昌武

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
  • 台湾宗教调查

    331.09种,雕刻144.62件,书画30.35件。如此内容丰富且数量庞大之法器文物,不仅表现各宗教历史传承,且在我国文化发展上具有重大意义。尤其对于百年以上的古庙,其器物的保存与维护更值得政府加以重视。 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692246.html
  • 贵州佛教历史

    19年(1930年),以持省为代表的1000多名佛教徒在贵阳举行示威游行,向政府请愿,反对“庙产兴学”。   三、开展佛教教育   佛教会十分重视教育,民国24年(1935年)召开的第五届省佛教会...

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(完)

    的急速提高,佛教所重视的人生之苦中,生、老、病三苦已经没有古代佛教徒所感受那么严重可怕,唯独对死亡的恐惧,不但仍然存在,而且随著物质生活的改善而更为强化了。如何看待死亡?如何从死亡的恐惧中解脱出来?更...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561993150.html
  • 佛学大师:净土宗初祖慧远法师佛学思想

    慧远特回函安慰说:"古人不爱惜一尺大的璧玉,却重视一寸小的光阴,察看一下古人的情况,似乎不在年令长短。檀越(施主)既然顺从自然而把握性情,因佛理而驾驭心思,因此而推,又何必羡慕高寿呢?想此理你久己得到了...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461693244.html